日本是世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國之一，國民生活水平普遍很高。但由于其國土面積狹小、大城市地價(jià)昂貴，所以大部分日本住宅在裝修設(shè)計(jì)上，除了注重家居實(shí)用性以及防火防震性能外，在空間設(shè)計(jì)方面還十分喜歡把傳統(tǒng)的“空氣文化”、“季節(jié)文化”、“竹木文化”、“赤腳文化”和“衛(wèi)浴文化”融入到家居設(shè)計(jì)之中，以滿足人們崇尚自然、舒適實(shí)用的生活需求。
日本傳統(tǒng)住宅，通常都具有自然質(zhì)樸的顯著特點(diǎn)，其外觀很多都與神社建筑風(fēng)格相似，對(duì)傳統(tǒng)文化有著一種根深蒂固的堅(jiān)持。
現(xiàn)代新式住宅，設(shè)計(jì)上雖然奉行拿來主義，但依然保持著自己鮮明的特色，即使大量運(yùn)用高科技材料，其簡潔的外觀和樸素的配色，還是延續(xù)了對(duì)自然之美的追求。
住宅中的“空氣文化”
受土地資源的限制，日本住宅不可能像美國、加拿大那樣分布得十分離散，為了保持居住環(huán)境擁有新鮮的空氣，日本居民都自覺地維護(hù)居住環(huán)境的健康。
現(xiàn)代的住宅設(shè)計(jì)中滲透了這種文化意識(shí)，通過對(duì)煙塵污染的控制、綠化植被的營造，設(shè)置寬大的門窗、隔扇，采取簡潔的室內(nèi)陳設(shè)布置，有效地提高了空氣質(zhì)量及其流通性能。住宅設(shè)計(jì)上的“氣”文化，給日本人帶來的好處之一是，日本人的壽命延長了。
日式住宅內(nèi)部結(jié)構(gòu)十分簡單，起居空間多半都由地板、柱子和屋頂三部分組成，開放式客餐廚(LDK)空間布局通透，十分利于室內(nèi)空氣流通和家人情感交流。
中庭是日式住宅中較為常見的設(shè)計(jì)，它不僅可以承載引入光線、溝通視線和豐富空間等多種功能，同時(shí)還能增加室內(nèi)景觀、滿足空間換氣，別有一番生活情趣。
住宅中的“季節(jié)文化”
日本國土狹長，四季氣候分明，為了使居室融入自然，日本人在現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)中注意根據(jù)地方氣候、風(fēng)土來考慮安排居室布局，使住宅空間努力追隨自然的陽光、風(fēng)和綠色，把室外的景物納入視野之內(nèi)。
或者通過種種人工手法，建造充滿著自然情趣的庭院。人們身居室內(nèi)，亦可飽覽自然界的變化，感覺自然生命力的脈搏，從中體會(huì)人生的意義。
日式住宅講究室外風(fēng)景通過屋檐下的“緣側(cè)空間”引入室內(nèi)，如此便能隨時(shí)感受到戶外的風(fēng)景，這種視覺上的移動(dòng)，無疑就是日本住宅追求空間流動(dòng)的意匠所在吧。
日式庭院雖然不大，但幾乎所有的人家都會(huì)種幾株喜歡的植物，這樣坐在庭前就能感受大自然春夏秋冬的季節(jié)變化。
住宅中的“竹木文化”
雖然日本在建筑材料的開發(fā)方面居于世界前列，但這并未改變?nèi)毡救藢?duì)室內(nèi)木料裝修的偏愛。木料裝修能帶給日本人回歸自然的感受，而且對(duì)于居住在地震帶上面的日本人來說，木料無疑是較安全的建材。
日本人的木裝修做工精致，線條簡潔，頗具原木風(fēng)格，這種風(fēng)格不但與中國傳統(tǒng)建筑中鮮艷奪目的彩繪、精雕細(xì)刻的飾品具有較大的反差，同時(shí)也不像歐美古典裝修那樣繁雜、豪華，它講究的是與室內(nèi)小空間流動(dòng)合一，給人親切、高雅的感覺。
日本住宅幾乎都是木結(jié)構(gòu)，從高床式的地臺(tái)到立面門窗、屋架無不以木為材，室內(nèi)裝修和家具也十分注重材料本身的特性，欣賞樸素與純凈的自然味道。
日式住宅空間美感是靠整體比例協(xié)調(diào)體現(xiàn)的，木制部件多不涂顏色，所有材料盡可能保持其自然形態(tài)，通過其特有的材質(zhì)和肌理，來展現(xiàn)樸素自然之美。
住宅中的“赤腳文化”
日本人樂于在充滿木材、紙張(糊于移門、窗扇上)等天然材料的特殊氣息所形成的氛圍中，盤腿屈膝坐在榻榻米上無拘無束地交談、飲食，進(jìn)行心靈的對(duì)話。這種赤腳文化，也可叫做“座”文化。在現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)中西洋風(fēng)日盛的今天，日本人仍保留著這一民族傳統(tǒng)習(xí)慣，亦屬難得。
玄關(guān)與日本人生活方式密切相關(guān),可以說是最具有日本特色的“接合空間”，除了入戶收納及迎客等重要功能外，在此處脫鞋進(jìn)屋，可避免將戶外污物帶入室內(nèi)，是和式禮儀的重要體現(xiàn)。
榻榻米由干草織成，透氣而有彈性，腳感非常好，席地而坐便能感受大自然的氣息，可以說是日本“赤腳文化”和“座文化”的重要載體和組成部分。
住宅中的“衛(wèi)浴文化”
日本住宅的衛(wèi)浴空間以布局合理而著稱，貫穿其中的四式分離設(shè)計(jì)概念近些年也為國人所熟知，并且開始出現(xiàn)在國內(nèi)的衛(wèi)生間改造中。
四分離衛(wèi)浴空間泛指將洗面臺(tái)、馬桶、浴室(淋浴和浴缸)和洗衣機(jī)，按干濕分區(qū)合理布局，其核心作用在于讓家人可各自使用功能區(qū)而互不打擾，保證家居生活的舒適度。
日本住宅的衛(wèi)浴空間，大多是按照上圖「四分離式」來設(shè)計(jì)布局的，浴室、洗衣更衣室、廁所、洗漱間各司其職互不打擾，使用上十分方便。
眾所周知日本人喜歡泡澡，因此浴缸早已成為住宅中必備的設(shè)施。然而日本人是享受同時(shí)不忘節(jié)省，已養(yǎng)成先淋浴后泡澡的入浴習(xí)慣(如圖所示)，這樣一家人就可以共享熱水，每人都能達(dá)到泡暖身體消除疲勞的目的。
不管是什么戶型，日本住宅內(nèi)的馬桶間大多都是獨(dú)立的，這樣設(shè)計(jì)既可以實(shí)現(xiàn)干濕分區(qū)，又能充分利用空間，保證使用方便互不打擾，同時(shí)還能有效解決衛(wèi)生間收納問題。
